בדרך כלל בהיפוך - עומק הירידה הוא עומק העליה. דווקא גודל הקיצוניות מקפיץ לקיצוניות ההפוכה. אולי זוהי גם כוונת חז"ל במאמרם - במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד - דווקא מהמקום הנמוך שבו עמד בעל התשובה וממנו חזר בתשובה - דווקא מתוכו הוא מגיע למדריגה גבוהה ממדריגת הצדיקים. כך הוא גם סיפורם של ר' אליעזור ור' עקיבא.

לתפיסה שאומרת שככל שנרד יותר נמוך נעלה יותר גבוה ייתכנו מחירים גדולים - האדם עלול להפיל עצמו למקום נמוך או לפחות לאשר אותו אישור פנימי, שכן המצב הנמוך והמדרדר הוא שיאפשר היפוך ועליה.